這個(gè)世界上最可怕的不是道德敗壞，而是無(wú)知。因?yàn)榈赖聰娘@而易現(xiàn)，而無(wú)知卻遁于無(wú)形。一個(gè)輪奸犯會(huì)因?yàn)樽约悍赶碌淖镄卸艿角f(wàn)人的唾罵，而一個(gè)學(xué)藝不精的醫(yī)生卻很少因?yàn)樽约旱挠掴g而受到懲罰，畢竟對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)講，沒有專業(yè)知識(shí)難斷真?zhèn)?。這讓很多人認(rèn)為：病是自己造成的，只要醫(yī)生盡心盡力，就足夠了，一切只能聽天由命。換作一個(gè)心靈雞湯的簇?fù)碚撸麄兩踔習(xí)樽约罕粍e人誤導(dǎo)而興高采烈起來(lái)。
——獻(xiàn)給所有的心靈雞湯作者和熱愛心靈雞湯的人們
如果要追溯心靈雞湯的歷史，恐怕要從1993年由杰克·坎菲爾與馬克·漢森與共同負(fù)責(zé)出版和發(fā)行的《心靈雞湯》這個(gè)系列的書講起。當(dāng)時(shí)這一系列的書超過(guò)200種類別，有許多書籍都是針對(duì)特定的人群，如：母親雞湯、囚犯雞湯、祖父雞湯。祖母雞湯、孩子雞湯、父親雞湯。
這組書傳入中國(guó)后，逐漸的成為了一種文體類型，他在我們很多本土的作家配上其自身的故事，產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的故事和人生感悟。在我們的市面上，隨手可以買到一本《讀者》，如今網(wǎng)絡(luò)普及了，一打開微博、QQ空間、朋友圈也到處充斥著這些內(nèi)容。
不論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的雞湯文，總體而言，他們都有一個(gè)共同的特征：試圖通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)故事試圖得出一個(gè)人生感悟。他們的目的，用現(xiàn)在的話說(shuō)，是由情緒上的負(fù)能量轉(zhuǎn)換為正能量，讓你每天都活在正能量中。
表面上看來(lái)，你會(huì)覺得心靈雞湯是一種非常棒的文體，這是為什么大多數(shù)人都喜愛這種東西的原因：因?yàn)樗麄冇X得，無(wú)論如何，他的結(jié)果是好的，帶給了人滿滿的正能量。
如果單單是這樣，雞湯文似乎并沒有好講的。為了寫好這篇文章，我捏著鼻子看了很多雞湯文，以及批評(píng)雞湯文的文章。我發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)殡u湯文這樣，表面看是在揚(yáng)善，導(dǎo)致很多批評(píng)雞湯的文章都講得不到要害，寫文的作者其本身邏輯也不是很清楚，其本身也沒有將問(wèn)題的關(guān)鍵理順，講問(wèn)題也沒有到本質(zhì)，很多人都采取了謾罵和諷刺的形式來(lái)批評(píng)雞湯文，其結(jié)果無(wú)疑是受到很多雞湯愛好者的抨擊，這是我寫這篇文的主要原因。
首先，我們仔細(xì)觀察心靈雞湯所面對(duì)的目標(biāo)群體：母親雞湯、囚犯雞湯、祖父雞湯。祖母雞湯、孩子雞湯、父親雞湯，當(dāng)然，還有具有中國(guó)特色的兩性雞湯、職場(chǎng)雞湯等，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，心靈雞湯所面對(duì)的這些人群，都在扮演著迷茫、需要希望、感情脆弱的社會(huì)角色，人處在這個(gè)階段的時(shí)候，比任何階段都需要關(guān)懷和愛。
然而，他們的失落、迷茫和脆弱并不是毫無(wú)緣由的，是因?yàn)樵诟髯缘墓ぷ魃钪杏龅搅藛?wèn)題。一個(gè)人在遇到問(wèn)題時(shí)，需要的是冷靜與理性，有了這些他們才能直面問(wèn)題、解決問(wèn)題。而雞湯的目的不在于解決問(wèn)題，而是換一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，從而使人的負(fù)能量轉(zhuǎn)換為正能量，這正是雞湯的荒謬所在。
下面讓我們看一則實(shí)例
原對(duì)話簡(jiǎn)略摘抄如下：
一個(gè)大學(xué)生問(wèn)于丹：“我和我女朋友，我們畢業(yè)留在北京，我們倆真沒什么錢。我買不起房子，就租一個(gè)房子住著，我們的朋友挺多，老叫我們出去吃飯，后來(lái)我們就不好意思去了，老吃人家的飯，我倆沒錢請(qǐng)人家吃飯。我在北京的薪水很低，在北京我真是一無(wú)所有，你說(shuō)我現(xiàn)在該如何是好？”
于丹答：“第一，你有多少同學(xué)想要留京沒有留下，可是你留下了，你在北京有了一份正式的工作。第二，你有了一個(gè)能與你相濡以沫的女朋友，第三，那么多人請(qǐng)你吃飯，說(shuō)明你人緣挺好有著一堆朋友，你擁有這么多，憑什么說(shuō)你一無(wú)所有呢？”
大學(xué)生：“哎，你這么一說(shuō)我突然間還覺得自己挺高興的?！?/p>
說(shuō)完，于丹似乎對(duì)她的回答挺滿意，露出會(huì)心一笑。
我們?nèi)绻患右运伎?，便?huì)像這位大學(xué)生一樣，滿心歡喜地全盤接受于丹的答案，因?yàn)樗拇鸢缚雌饋?lái)似乎有理有據(jù)。但如果你仔細(xì)思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在：大學(xué)生闡述自己的問(wèn)題，諸如買不起房、沒錢請(qǐng)人吃飯、薪水低，實(shí)際上問(wèn)的是物質(zhì)上的一無(wú)所有，他尋求的是怎樣解決這個(gè)問(wèn)題。而于丹巧妙的繞過(guò)了他這個(gè)問(wèn)題，采取詭辯的方式答別人的問(wèn)題，答的全部都是精神上的東西。
這個(gè)大學(xué)生沒有得到他想得到的答案，居然還覺得她回答得很好，這說(shuō)明，當(dāng)一個(gè)人情緒失落之時(shí)，往往更容易被人牽著鼻子走，而忘記了自己最初要的東西，對(duì)于一些感性的人群尤為如是。
一個(gè)本來(lái)邏輯不清的人，如果總是采取這樣的方式來(lái)看待問(wèn)題，只會(huì)讓他的邏輯越來(lái)越不清楚，這時(shí)問(wèn)題仍然沒有解決，煩惱依舊在。這是為什么當(dāng)一個(gè)人在看完雞湯文之后，感覺渾身解氣，而過(guò)一段時(shí)間后，又感到煩惱起來(lái)——因?yàn)楫?dāng)他們打完一針雞湯后，他們還是得面對(duì)真真實(shí)實(shí)的問(wèn)題，他們不是宗教信徒，不可能永遠(yuǎn)活在雞湯的世界中。一個(gè)人如果在其職場(chǎng)剛開始的時(shí)候用這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一件事情，耽誤的可能只是一年兩年，如果一直持續(xù)下去，耽誤的將會(huì)是一輩子。
在這個(gè)問(wèn)題上，顯然應(yīng)該告訴這名大學(xué)生怎樣進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、理財(cái)方案、人生規(guī)劃等等，用這些方法幫助他攫取人生的第一桶金，解決他目前所處的財(cái)務(wù)困境（當(dāng)然這絕不是一兩分鐘能解決的問(wèn)題）。
當(dāng)然，很多人會(huì)說(shuō)：“于丹又不是就業(yè)辦事處主任，她怎么會(huì)回答這些問(wèn)題呢，她當(dāng)然只能回答自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域呀！”是的，對(duì)于自己不擅長(zhǎng)的問(wèn)題，回答當(dāng)然應(yīng)該是：不知道。而不是裝作一副人生導(dǎo)師的模樣，對(duì)別人進(jìn)行錯(cuò)誤的指導(dǎo)，何況于丹還是個(gè)學(xué)者，是一個(gè)大學(xué)教師。作為一個(gè)學(xué)者，最起碼應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，作為一個(gè)老師，最起碼對(duì)學(xué)生應(yīng)該有種責(zé)任心。而我在于丹的這段對(duì)話中，這兩種最基本的素質(zhì)我都沒看見。
最后，于丹來(lái)了一句神總結(jié)：“你說(shuō)讀書修行是為了什么呢？為了讓我們這個(gè)當(dāng)下心，怎么樣能夠去轉(zhuǎn)境，看見自己擁有的這些東西，讓未來(lái)更好一點(diǎn)?！?/p>
我們讀書學(xué)知識(shí)為的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，并且學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、分析問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題，而不是去逃避問(wèn)題，更不是裝瘋賣傻、答非所問(wèn)。如果學(xué)了知識(shí)不去面對(duì)問(wèn)題，而是天天像于丹這樣，遇到問(wèn)題就打一針雞湯，那么請(qǐng)問(wèn)，學(xué)知識(shí)和沒學(xué)知識(shí)有什么兩樣呢？
如果我們遇到問(wèn)題不去想方設(shè)法去解決，而是講究改變心境，那完全沒有必要跑到大學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)了，你只用去信仰宗教就行了，比雞湯管用得多。
很多雞湯文，也不是完全是對(duì)問(wèn)題避而不談，他們常常會(huì)先跟你講個(gè)故事（網(wǎng)上的雞湯文經(jīng)常會(huì)將人物以朋友、親戚、同事等等各種身邊的人物身份出現(xiàn)，描繪得惟妙惟肖），然后再向你闡述他的道理，雖然都是些歪道理。
下面讓我們來(lái)看另一則例子：
富翁在海濱度假，見到一個(gè)垂釣的漁夫。
富翁說(shuō)，我告訴你如何成為富翁和享受生活的真諦。
漁夫說(shuō)，洗耳恭聽。
富翁說(shuō)，首先，你需要借錢買條船出海打魚，賺了錢雇幾個(gè)幫手增加產(chǎn)量，這樣才能增加利潤(rùn)。
那之后呢？漁夫問(wèn)。
之后你可以買條大船，打更多的魚，賺更多的錢。
再之后呢？
再買幾條船，搞一個(gè)捕撈公司，再投資一家水產(chǎn)品加工廠。
然后呢？
然后把公司上市，用圈來(lái)的錢再去投資房地產(chǎn)，如此一來(lái)，你就會(huì)和我一樣，成為億萬(wàn)富翁了。
成為億萬(wàn)富翁之后呢？漁夫好像對(duì)這一結(jié)果沒有足夠的認(rèn)識(shí)。
富翁略加思考說(shuō)，成為億萬(wàn)富翁，你就可以像我一樣到海濱度假，曬曬太陽(yáng)，釣釣魚，享受生活了。
噢，原來(lái)如此。漁夫似有所悟，那你不認(rèn)為，我現(xiàn)在的生活就是你說(shuō)的那些過(guò)程的結(jié)果嗎？
這個(gè)故事在各大報(bào)刊雜志廣為流傳，可以說(shuō)是心靈雞湯文中的典范。那些寫心靈雞湯者和信仰心靈雞湯的人也自認(rèn)為找到了事情的本質(zhì)：很多時(shí)候別人孜孜以求的，正是我們現(xiàn)在擁有的，只是我們自己渾然不覺而已。所以，比起追求我們追求不到的，我們應(yīng)該更加珍惜我們已經(jīng)擁有的。
這個(gè)道理乍一看好像是那么回事，事實(shí)上，他的結(jié)論是好的，但是他的推論是錯(cuò)誤的。雞湯作者為了得出他的結(jié)論，剛好寫到對(duì)他自己有利的位置就馬上停筆了，沒有再深入下去，所以我們看到的是：他得出的感悟是站在漁夫這個(gè)狹隘的角度來(lái)看問(wèn)題。
如果你跳出作者思考問(wèn)題的圈子，站在億萬(wàn)富翁的角度來(lái)看同一個(gè)問(wèn)題，又是另外一回事。對(duì)于富翁來(lái)說(shuō)，他的享受生活并不只是來(lái)海邊曬太陽(yáng)，而是他們享受著選擇生活的權(quán)利：今天他可以來(lái)曬太陽(yáng)，明天他又可以去騎馬，后天他還可以去森林里打獵，這些對(duì)于漁民、放牧人、獵人看來(lái)說(shuō)都是他們的職業(yè)，他們當(dāng)然覺得不稀奇。但對(duì)于富翁來(lái)說(shuō)是新奇的，關(guān)鍵在于，他玩膩了就可以去選擇其他，他有這種權(quán)力。但是漁人并沒有選擇生活的權(quán)利，漁夫?yàn)榱松?jì)，只能終日守在沙灘上，每天重復(fù)著他的生活，終老至死，這正是他生命的悲劇所在。
（富人有更多的選擇機(jī)會(huì)）
我們?nèi)绻@樣看心靈雞湯，就會(huì)看清楚，他們實(shí)際上講究的不是客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、方法正確，而是講究的怎樣將自己的道理看起來(lái)正面很陽(yáng)光，為了達(dá)到這個(gè)目的，很多邏輯已經(jīng)被他隱去避而不談，而是選擇一些對(duì)他自己有利的角度來(lái)闡述問(wèn)題。
我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看，為什么很多人對(duì)這個(gè)故事信以為真？
很顯然，這個(gè)漁夫的身份隱喻了我們當(dāng)代社會(huì)中的大部分人：大多數(shù)人為了生計(jì)，為了家庭，都像漁夫一樣，不得不每天工作在自己的崗位上，朝九晚五，就此了了一生?，F(xiàn)在突然來(lái)一個(gè)這樣的故事，真是讓人解氣?。∪欢?，現(xiàn)實(shí)我們還是要面對(duì)，這個(gè)故事不僅沒有解決問(wèn)題，還使得很多人邏輯混亂。
在看這個(gè)關(guān)于漁夫和富翁的這個(gè)故事的時(shí)候，我還發(fā)現(xiàn)，他還有好幾個(gè)版本，同樣一個(gè)故事，他還想闡述不同的人生感悟，然而這些感悟跟我之前談?wù)摰娜松形蛞粯?，都是歪道理?/p>
即便是講述同一個(gè)道理時(shí)，漁夫和富翁的對(duì)話都不同，講述的方式也不一樣，這不得不讓人懷疑，雞湯作家為了說(shuō)明一個(gè)他自認(rèn)為很正確的道理，經(jīng)常是不惜編出來(lái)一個(gè)故事來(lái)。
編者按：我一直認(rèn)為，心靈雞湯只是一味麻醉劑，除了麻痹自己，什么作用都起不到。人活著，唯有奮斗才能過(guò)上自己喜歡的生活，唯有付出過(guò)，才會(huì)有收貨。
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