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吐槽帖:農(nóng)村是狼文化,不是羊文化,勿把美好的回憶嫁接在現(xiàn)在的農(nóng)村
2015-02-26   來源:新農(nóng)資360網(wǎng)   

/去留兩昆侖(識(shí)局智庫(kù)微信公共賬號(hào)zhijuzk)

前言:昨天識(shí)局發(fā)表了一位博士生的《春節(jié)返鄉(xiāng)筆記:看滄海桑田,看人情冷暖》的文章,引起了較大的關(guān)注。讀者留言也很多。不過現(xiàn)在貌似這篇文章不能看了,挺可惜。

其中,讀者“去留兩昆侖”昨天中午留言識(shí)局君,說今天識(shí)局無論安排什么文章都不要推送,要等他寫的農(nóng)村稿,因?yàn)樗呀?jīng)埋藏在內(nèi)心很多年,不吐不快。

這讓識(shí)局君很感動(dòng),盡管昨天并未看到這位讀者尚未成型的稿子,但毅然決然地決定等,于是等到了今天下午兩點(diǎn)20分,稿子來了。一看,還是挺有意思的。作者從吐槽的角度,以其自己方式來描述當(dāng)下的農(nóng)村現(xiàn)狀。

有一點(diǎn)需要明確:中國(guó)的農(nóng)村實(shí)在差異很大,所以作者只是就其老家的情況進(jìn)行了描述,內(nèi)容有意思,但可能有具有較大的主觀性和片面性??赡苡袀€(gè)人情緒在里面,而且有些極端,但卻值得圍觀。其實(shí),作者還是相當(dāng)熱愛自己的農(nóng)村老家的。

提到農(nóng)村,識(shí)局君去過蘇南的很多農(nóng)村,其實(shí)已經(jīng)和城市沒啥區(qū)別了,農(nóng)民日子過得十分富足。問他們是否想回到過去農(nóng)村的生活,幾乎沒人愿意。但部分老人的確提到一些傳統(tǒng)的東西丟了。

是的,這個(gè)可以理解,但千萬(wàn)不能認(rèn)為城市化了,習(xí)俗就會(huì)消失。要知道,消失了一部分,卻又誕生了另外新的習(xí)俗,幾千年來這種更新一直在演進(jìn)。我們沒必要用老的眼光來要求新一代農(nóng)民,也不能把這種罪責(zé)強(qiáng)加在城鎮(zhèn)化或城市化身上。現(xiàn)在不少農(nóng)村改造的小區(qū)都設(shè)了紅白喜事集中舉辦地,以前的習(xí)俗照樣在進(jìn)行。

農(nóng)村現(xiàn)在出現(xiàn)的這些問題關(guān)鍵不是城鎮(zhèn)化,而在于有破有立,破了舊傳統(tǒng),舊秩序,新的秩序和價(jià)值需要重新構(gòu)建,不能只破不立。

感謝去留兩昆侖先生的投稿。本文不代表識(shí)局觀點(diǎn)。經(jīng)作者授權(quán),此文版權(quán)屬于識(shí)局。任何第三方轉(zhuǎn)載需要得到識(shí)局同意。

正文:

看了識(shí)局昨天博士生那篇文章,不由得拍手叫好。但拍了之后,還覺得意猶未盡,因?yàn)樽髡咧皇沁^個(gè)年回個(gè)家而已,已經(jīng)很多年離開了他那生他養(yǎng)他的地方,所以很多時(shí)候還是帶著第三方角度來寫。

而我不是,我一直在農(nóng)村長(zhǎng)大,盡管在大城市讀書,但我畢業(yè)后又回到了農(nóng)村(總共待了七年),現(xiàn)在因?yàn)榉蛉耍ù髮W(xué)同學(xué))在北京,所以剛到北京一年。所以我可能相對(duì)更了解這個(gè)鄉(xiāng)土中國(guó)。

但是我今天不是來贊揚(yáng),而是來吐槽。且我文筆不好,只能發(fā)發(fā)牢騷,還請(qǐng)大家見諒。

我吐槽的要點(diǎn)如下:

1、相比城市,現(xiàn)在的農(nóng)村更是一個(gè)典型的名利場(chǎng),有錢的是老大,沒錢的比楊bailao還痛苦;

2、現(xiàn)在的農(nóng)村絕對(duì)是不是大家朦朧記憶中的溫情之地,其實(shí)本質(zhì)上和城里也差不多了,都是唯金錢至上(無論是主動(dòng)還是被動(dòng)的),親情是配角;

3、幾千年來形成農(nóng)村的人情網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在異化成了一種負(fù)擔(dān),一種密不透風(fēng)的攀比網(wǎng),一張毫無隱私的八卦網(wǎng)絡(luò);

4、現(xiàn)在的農(nóng)村是年輕人的輸出地,不要老是期待這些年輕人回來改善農(nóng)村。錯(cuò)了,他們只會(huì)去鎮(zhèn)上、縣城買房,過城里人的生活,而傳統(tǒng)的村落真的會(huì)逐步破??;

5、我奉勸一些學(xué)者不要紙上談兵,大談特談農(nóng)村雞犬相聞,友愛互助。你們好好看下真實(shí)的歷史書,英國(guó)一些傳記都寫著清朝時(shí)在南方某村莊時(shí)買的雞是打水的,買的米是摻了糠的。中國(guó)農(nóng)村史就是一個(gè)大家艱難的生存史,但請(qǐng)不要美化歷史。不要把現(xiàn)在所謂城里的人情冷淡轉(zhuǎn)化為對(duì)所謂農(nóng)村溫情的虛幻記憶。農(nóng)村和城市都是人組成的,關(guān)鍵在于人,不在于載體。我承認(rèn)老百姓本質(zhì)善良,但我們要考慮是什么導(dǎo)致他們這樣做?

我認(rèn)為原因如下:

1、社會(huì)大風(fēng)氣基本都以金錢至上為標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)在農(nóng)村也很普遍。甚至可以說更為厲害,比如城里結(jié)婚要買房,但是你知道嗎?在農(nóng)村很多地方不僅要在村里建一套房子,還要在鎮(zhèn)里或縣城買套房子才結(jié)婚,這個(gè)負(fù)擔(dān)其實(shí)不比城里人輕。

2、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)的農(nóng)村結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在農(nóng)村的年輕人基本都在東部沿海城市或者中西部大城市打工,大部分人不愿意回農(nóng)村,即使回也是更愿意到鎮(zhèn)里或者縣城去。為了發(fā)展城市,犧牲農(nóng)村的做法后果實(shí)在太嚴(yán)重了?,F(xiàn)在又有一個(gè)現(xiàn)象:城里的大資本蜂擁進(jìn)入農(nóng)村,其實(shí)在我看來這是一輪新的掠奪,因?yàn)檫@些資本大多數(shù)是在圈地,而不是在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn))

3、現(xiàn)在問題是破壞了農(nóng)村的原來的架構(gòu)體系,卻沒能建設(shè)新的體系來取代以前的。所有有破有立,現(xiàn)在是只是破壞了,沒法建設(shè)新的體系。現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)只是規(guī)劃等等領(lǐng)域,但涉及到村民理念方面基本上沒有。

4、社會(huì)在發(fā)展,農(nóng)村的確要改變了。傳統(tǒng)的農(nóng)村是犧牲隱私,犧牲發(fā)展的狀態(tài)下得以保存的封閉圈子。現(xiàn)在是一個(gè)全球化時(shí)代,是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代,不能用老眼光看農(nóng)村。

下面我詳細(xì)說下上面吐槽的幾點(diǎn):

1、農(nóng)村的親情并非比城市濃,你若長(zhǎng)久呆在農(nóng)村,你會(huì)真心理解這一點(diǎn)。

很多人常持有的觀點(diǎn)說是農(nóng)村比城里更有人情味。其實(shí)你只看到了表象。人情味冷暖不應(yīng)該以是否常在一起聚為標(biāo)志,而應(yīng)該以你有困難了是否有人幫你,你有喜悅了是否有人和你分享為標(biāo)志。

這一點(diǎn),在農(nóng)村和在城市其實(shí)差別不大。在農(nóng)村,盡管你有七大姑八大姨,但其實(shí)大家在一起聊的都是家長(zhǎng)里短,老公和小孩。這個(gè)時(shí)候問題來了,這些七大姑八大姨問你是否結(jié)婚了,小孩成績(jī)好否等絕對(duì)不能理解為關(guān)心你,他們其實(shí)是在和他們自己的子女比較或者說成為他們與另外一戶人家交流時(shí)的談資:瞧瞧那誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí),都30了,婚還沒結(jié),混成什么樣。。。。

農(nóng)村的親情現(xiàn)在基本演化成了有婚事、喪事、春節(jié)等的一次禮金往來,其實(shí),其他大部分時(shí)候都在外地打工等等。即使上面這些場(chǎng)合,基本都是出個(gè)錢,吃個(gè)飯,就走人。好多時(shí)候,好多親戚都叫不出我名字,我也不知道該叫這些親戚啥。但是,他們依然樂此不疲地問我收入多少?各位讀者,你感動(dòng)了么?

我會(huì)告訴你鄰里之間打架打得斷了腿的事情么?我會(huì)告訴你鄰居和村里的一個(gè)女人搞上了(他老公在外打工),公開住在一起的事情么?尤其是后者,以前不可思議。但現(xiàn)在,大家各管各的,誰(shuí)那么多事?后來,這女人老公回來了,和這個(gè)男人簽了個(gè)協(xié)議,農(nóng)村特有的協(xié)議。笑死人,老公外出時(shí)候女人歸他,老公回來時(shí)女人歸老公。。。這簡(jiǎn)直是匪夷所思,是的,就發(fā)生在我老家。所以這些年大家發(fā)現(xiàn)沒,網(wǎng)上公布的一些惡性殺人事件,基本都是農(nóng)村親戚或者鄰居之間,很具有寫實(shí)性。

2、在農(nóng)村,你得犧牲任何隱私,因?yàn)槟銢]隱私,你仿佛感覺自己陷入了一個(gè)無法逃脫的人情網(wǎng)和輿論場(chǎng)

讀完大學(xué)剛回農(nóng)村那短時(shí)間,我基本都想逃離了。原因是老鄉(xiāng)問我有女朋友沒?問我什么時(shí)候結(jié)婚?問我有小孩沒?這些我都能忍受,但關(guān)鍵是當(dāng)我告訴他們我女朋友在北京,還沒小孩時(shí)。居然有人說是不是因?yàn)闆]生育能力就沒生? 當(dāng)時(shí)我都出離憤怒了。請(qǐng)不要以為這是個(gè)別現(xiàn)象,是的,就在我老家那里,晚于22歲還沒生的,很多人會(huì)背地里猜測(cè)他是不是這個(gè)男人那方面不行。。。在這個(gè)封閉的圈子里,你的收入,你的背景,你的家庭情況,你的一切,他們都想打聽,都想知道,而事實(shí)上,更讓你佩服的是,他們居然真有時(shí)間能把這一切都打聽到出來。。。。你服不服?反正我是服了他們。

我到北京第一年,有親戚來北京,說希望住在我們家。我和老婆商量了很久,因?yàn)榉孔雍苄?,于是自己出錢在樓下的如家給他們安排住了三天,中途還請(qǐng)他們到家里喝茶吃飯(他們當(dāng)時(shí)明確說這房子這么小?。?,但后來他們回到家鄉(xiāng)后卻說我太小氣,不讓他們住我家。。。。我那個(gè)氣啊。我也和我父親討論過這個(gè)問題,本質(zhì)上講,這是一個(gè)禮節(jié)問題。親戚覺得你安排他們住酒店是對(duì)他們不重視,哪怕他們住在你家客廳里總會(huì)覺得你尊重他們。后來,每次來親戚,我都讓他們住我家里,然后我老婆沒地方睡,就去樓下的如家睡。但即便如此,也還被說了:其中一個(gè)同村的人回去教育自己的子女,你看看XXX混成什么樣,在北京住的地方連豬圈都不如。。。好吧,好歹他也在這個(gè)豬圈睡過一晚。。。

3、在農(nóng)村,攀比不是一點(diǎn)點(diǎn),是很強(qiáng)很兇猛。

你家買了個(gè)滾筒洗衣機(jī),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不出一年,基本上村里都買了。。。你家建一個(gè)二層半樓房,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人家絕對(duì)不會(huì)比你家矮,至少一樣高,尤其是鄰居。你會(huì)發(fā)現(xiàn),這些兩層多的樓房常年空著,里面幾乎沒啥像樣的家具?為啥要建?面子、攀比。這現(xiàn)象在農(nóng)村司空見慣。

比如,農(nóng)村現(xiàn)在結(jié)婚。真的是要有兩層半到三層的小樓,另外,全身戴金,如果要求高的要在縣城有套房。另外,禮金15萬(wàn)。大家想想,這個(gè)其實(shí)對(duì)于農(nóng)村人來說壓力很大的。我在農(nóng)村工作時(shí),我也問過女方家長(zhǎng),為何這樣?對(duì)方說一來是怕女兒嫁過去吃苦,二來也的確是想借機(jī)改善自己的生活,第三就是人家都要這么高,憑什么我比人家低?于是在這種氛圍下,禮金錢越來越高,高得離譜。所以近些年出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,男的都去在大城市打工的地方盡量找到諸如云南、貴州等地區(qū)的女生,然后帶回來結(jié)婚。這樣成本很少。

4、在農(nóng)村,讀書無用是因?yàn)樽x書容易導(dǎo)致家庭貧困,并非真的因?yàn)樽x書之后帶來的收入比同齡打工人少。所以現(xiàn)在在農(nóng)村你會(huì)發(fā)現(xiàn)有孩子讀大學(xué)的家庭很多房子都是一層的矮房子。

在農(nóng)村,雖然說現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)很普遍了,但家長(zhǎng)還是普遍希望子女讀書考大學(xué),真正不想讓子女讀書的還是很少的。那么,現(xiàn)在為啥一些家長(zhǎng)認(rèn)為讀書無用呢?主要原因是:花了大價(jià)錢培養(yǎng)出的子女都把錢花在大城市買房生存上面了(大部分并非比打工人的收入少),根本無法照顧到老家的老人居住等生活條件的改善。很多時(shí)候需要等到子女30多歲經(jīng)濟(jì)收入更為寬松之后,但這個(gè)是時(shí)候老人已經(jīng)年紀(jì)很大了,很多時(shí)候已經(jīng)無力享受這份福利了。

5、在農(nóng)村,發(fā)財(cái)致富的手段和路徑很少。社會(huì)保障制度缺乏,導(dǎo)致安全感匱乏。 在這種環(huán)境下,人的心境會(huì)發(fā)送很大變化。古代人說窮山惡水多刁民,很多時(shí)候是有道理的。

我自己就在這種地方出生和長(zhǎng)大的,能理解這種發(fā)財(cái)無望或者努力賺錢卻也賺不到的苦悶和無奈。這個(gè)時(shí)候會(huì)導(dǎo)致很多問題的出現(xiàn)。

整體來說,現(xiàn)在的農(nóng)村是狼文化,弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象很嚴(yán)重,富得人直著走,窮人日子難過,所以不會(huì)因?yàn)榻衲晔茄蚰?,就?huì)變成溫順的羊文化。

我很多時(shí)候在想,我本質(zhì)上是很喜歡自己的家鄉(xiāng)農(nóng)村的,為何這么多不滿?原因就在于在這輪時(shí)代大變革中,我們的農(nóng)村真的處于被忽略的時(shí)間和空間里,在這個(gè)有限的資源里,人們艱難地維系著所謂的傳統(tǒng),艱難地生存生活著,艱難地保護(hù)著屬于自己的那一份,但卻發(fā)現(xiàn)面對(duì)外界來勢(shì)洶洶的變革,他們毫無能力招架,而部分中國(guó)人天生的一部分劣根性又在他們身上深入骨髓:喜歡等待、喜歡算計(jì)、喜歡窺伺被人,喜歡占小便宜。

現(xiàn)在我搬到北京住了一年,雖然身邊熟人沒那么多了。但生活樂得自在,每天安心上班,回家?guī)?。隔壁鄰居也就是在電梯里碰到打個(gè)招呼。爸媽半年從老家來一次,我過年也帶著小孩回去。雖然少了七大姑八大姨,但我卻覺得很愜意。

我們不必懷念過去的農(nóng)村,那樣的農(nóng)村會(huì)在時(shí)代的變革中逐步消失??纯磁_(tái)灣,看看香港,基本都是如此。我們不必惋惜。我們需要惋惜的是,我們?cè)撊绾卧谄瞥f的傳統(tǒng)的同時(shí)建立一個(gè)新的體系?

我們亦需要一個(gè)全方位的保障系統(tǒng),只有這樣,農(nóng)民才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在這個(gè)城市化的步伐。

(再次聲明:此文不代表每天農(nóng)資的觀點(diǎn)。歡迎各位讀者對(duì)此文進(jìn)行補(bǔ)充或者批評(píng)指導(dǎo)。請(qǐng)?jiān)诿刻燹r(nóng)資后臺(tái)盡情留言.文章來源:識(shí)局智庫(kù)微信公共賬號(hào)。作者:去留兩昆侖。授權(quán)轉(zhuǎn)載。

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