農(nóng)地圈自幼生在農(nóng)村，深知農(nóng)村是一種鄉(xiāng)土文化，農(nóng)村講人情，見面打招呼就不說了，要是誰家忙不過來，周邊鄰居都來幫忙，這跟城市的冷漠文化形成鮮明對比，在城里你住一層樓一輩子都可能估計進對方家門一次，見面連個招呼也不打。
當然了，這根農(nóng)村文化有莫大關系。農(nóng)村流動性很小，關系相對穩(wěn)定，今天我?guī)湍?，明天我有困難你拉我一把，是農(nóng)村的潛在文化規(guī)則。就算你兒子是省長，你急病他遠在城市也沒用，還是得指望周邊鄉(xiāng)親，俗話說，遠親不如近鄰嘛。因此呢，農(nóng)村這種文化一直深入人心，并且千百年流傳。
這種文化當然也有不好的地方，就是更多依賴于千百年來形成的規(guī)矩在運轉(zhuǎn)，不像城市，水電汽熱、生老病死、油鹽醬醋，各有不同的部門管，權利和責任劃分的十分明確。有啥風險，咱事前說清楚講明白，白紙落黑字，公章手印一按，不行再做個公證，已經(jīng)是習以為常的事情了。但是在鄉(xiāng)土風俗濃厚的農(nóng)村，這么做，往往走不通，反而會好心辦壞事。農(nóng)村是將親戚感情的地方，但是講感情，真?zhèn)X。
同事老張老家在農(nóng)村，媳婦是個律師，主要做保險理賠糾紛業(yè)務，過年開自家車回農(nóng)村老家。老張有一表弟一直在農(nóng)村，到了談婚論嫁的年齡，過年約了談對象，看到老張開車回來，張口借車，去相親撐個場面。這在農(nóng)村，本身是極其平常一件事。
俗話說，無巧不成書，巧就巧在老張媳婦是個行家（估計是平時理賠糾紛見多了）。借車可以，咱得簽個協(xié)議。如果開車過程出了問題，這責任我們不付，你得自己承擔，然后協(xié)議里注明如果出事故，怎么賠償。老張媳婦起草了個借車協(xié)議。按農(nóng)村的老理兒，這就是撕破了臉啊。這就好比兄弟跟你拿一百塊錢，同時讓你寫個借條。如果在城里，覺得借錢多少寫個條沒啥，就是人家沒讓寫，自己也得主動起一個不是。但到了農(nóng)村，就行不通。
表弟也沒說啥，協(xié)議簽了，車開走，老張也仗義，去加油站加滿一箱油，表示車和油免費用，全力支持表弟婚姻大事。表弟車用完，還回來。按說這事就算完了。誰知事后表弟一看協(xié)議內(nèi)容，不干了。為啥？協(xié)議上有這么一條：“雖然你父母有殘疾，聽力障礙，按能聽清楚部分內(nèi)容，有理解能力，可以作為擔保人；本車承包事故費用50萬元，如果撞人后超出此金額，應表弟賠償，考慮到表弟經(jīng)濟條件有限，按也不能規(guī)避責任”
一看這個，表弟不干了“我是經(jīng)濟條件不行，但你也不能侮辱我啊，你一侮辱自己父親是殘疾人，二侮辱自己沒錢”。于是不停給老張打電話嘮叨，老張一聽，自己也冤啊，協(xié)議媳婦起草的，自己壓根不知道。最后，雙方在警方協(xié)議下，相互諒解了對方。
從法律意義上，老張媳婦的做法也沒有問題，咱說就說清楚，找擔保人，同時真實的考慮了表弟的經(jīng)濟情況和履約能力。但如果考慮農(nóng)村的鄉(xiāng)土人情，老張媳婦的做法顯然是過了。估計你要是哪天跟你兄弟說，哥啊，昨天你家吃了我一個雞蛋，還沒給我打欠條呢。這兄弟感情基本也就走到盡頭了。按風俗，這就是啪啪啪的扇人耳光。
所以老話說的好，親兄弟明算賬，但你要真明算賬了，就沒兄弟了。
標簽：每天農(nóng)資 絕對 不行 算賬 可以 親兄弟 農(nóng)村
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