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一種責(zé)任:熊興平之問:“價值”的起源,在哪里?
2013-07-02   來源:新農(nóng)資360網(wǎng)   

熊興平之問:“價值”的起源,在哪里?


                        ——心平微博整理


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1、價值的起源,緣于觀念上的差異。


利益的分歧,也緣于觀念上的差異。


“差異”路線圖是這樣的:個性不同……情感不同……觀念不同……文化不同……價值不同……追求不同……利益不同。


2、各人各個樣,天下大不同。


每人有差異,社會才多彩。


生為尋常人,莫走尋常路。


求同亦求異,大同大不同。


3、價值的起源,是觀念。


利益的本質(zhì),也是觀念。


4、觀念,是虛擬的,是人為的,是自我規(guī)定的,是虛幻的,是后天的,是經(jīng)常變化的!


5、觀念,有錯有對,有壞有好,有惡有善。


     各人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣。沒有統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)尺度。


6、價值,格調(diào),品牌,文化,個性,這些都是小眾化的差異行為!


因為人都是觀念的動物,每一個人都是主觀的,沒有絕對客觀的人。


因為人不是物,人都是主觀意義的存在。


營銷之后的品牌,都是觀念認(rèn)同的結(jié)果。


因此,品牌是虛幻觀念的趨同化的結(jié)果。


觀念在不斷地變幻,品牌也在不斷地變幻。


變化,是惟一的不變!觀念在變,價值也不得不跟著變。


7、因此,被品牌操縱的人,還不夠成熟。


淡化品牌觀念的人,才是有獨立思想的人。


成熟而獨立的人,自身就是一個強大的品牌,誰還在乎外在的牌子與表面的標(biāo)簽?zāi)兀?/p>


真人,不露相。露相,非真人……非偽必詐,詭也。


8、兵者,詭道也。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。


兵者,不將不迎,應(yīng)而不藏,恬淡為上,勝而不美,勝而不傷。


價值亦然,營銷亦然,品牌亦然,文化亦然。


9、文明求同,文化求異。


各美其美,自適其適。


共同追求,各自實現(xiàn)。


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