2000多年的帝王思想，根深蒂固，需要時間來消融。

當(dāng)年，袁世凱做了民選總統(tǒng)，又想當(dāng)皇帝，結(jié)果適得其反，一代名臣反落得一世罵名。

可是，處于那樣的時代，有幾個又能抵擋得了做皇帝的欲望呢？即使到了現(xiàn)代——近百年后的今天，從官僚到老板、從私企到國企、從公司到部門……“皇帝”不僅沒有減少，反而有越來越多之勢。名義上的“皇帝”死了，中國人心中的皇帝夢卻依然強(qiáng)烈，一遇到合適的土壤邊會冒出來。這種觀念根深蒂固，潛移默化，幾乎支配著我們的所有行為。

一、追求：權(quán)力勝過發(fā)展

你要問中國的老板追求的是什么，他可以告訴你很多冠冕堂皇的答案，可如果你把他的話當(dāng)真，那邊成了傻瓜！他們只是在例行自己的義務(wù)，把重復(fù)了多少次的面子話再重復(fù)一次罷了！說者無意，聽者也不能當(dāng)真，否則的話，你就難以解釋為什么中國企業(yè)普遍缺乏社會責(zé)任這一現(xiàn)象了！

但無論如何，企業(yè)都應(yīng)該追求組織本身的發(fā)展，這似乎應(yīng)該是天經(jīng)地義、不容置疑的。但且慢，對中國的老板而言，其實(shí)還有比這更重要的，那就是自己的權(quán)力！那種權(quán)力和權(quán)力才有的支配感，對中國人來講是最有吸引力，為了抓牢他，即使?fàn)奚M織的利益也在所不惜。所以，中國才會有那么置企業(yè)于不顧你死我活爭奪權(quán)力的例子。這種現(xiàn)象也適合于中低層管理者，只不過他們爭奪的是低層次的權(quán)力罷了。

在中國的歷史中，皇位的爭奪是最殘酷的，為了把這一至高無上的權(quán)杖爭到手，什么手段都能用，別說是百姓的死活，父母子女兄弟姐妹都是可以被利用、被犧牲的。很明顯，這種爭奪的目的是權(quán)力，而并非他們自我標(biāo)榜的朝代的延續(xù)和天下的安危。這也許正是中國企業(yè)老板們“權(quán)力勝過發(fā)展”的根源吧？

二、決策：集中勝過民主，民主是為了集中

在中國人的觀念中，一言九鼎、說一不二可是能力的象征——古代英明神武的皇帝都是這么做的，我們?nèi)绻霾坏?，豈不是沒有了權(quán)威？決策“一言堂”現(xiàn)象在中國的企業(yè)幾乎比比皆是，以至于在最先進(jìn)的組織模式——股份公司里，董事會也都成了擺設(shè)，即使是舉手、投票，那也只是擺擺樣子、走走形式。這時的“民主”是為了讓“集中”具有合法性。“民主”倒成了“集中”的幌子，如此“掛羊頭賣狗肉”，恐怕是西方民主形式的發(fā)明者們怎么也理解不了的。

三、用人：聽話勝過能力，血緣勝過學(xué)院

《不要講任何借口》之類的“偽執(zhí)行”圖書當(dāng)年之所以能在中國大興其道，正因?yàn)樗狭酥袊髽I(yè)老板們的用人心態(tài)。在用人方面，中國的老總喜歡兩種類型，一種是“狗”：能力不要管，聽話、乖巧才是最重要的。在中國歷史中可以找到無數(shù)諸如此類的例子。另一種是“一家子”，老婆孩子七大姑八大姨全上陣，真正做到了以企為家、以家為企，有時候連董事會也變成了家庭會議，至于那些有學(xué)歷、有能力的外來人，眼見升遷無望，也只能一走了之。除了自身的修養(yǎng)和觀念，這種用人觀其實(shí)和第一條（追求權(quán)力而非組織發(fā)展）有密切的關(guān)系：既然“我”才是最重要的，那么當(dāng)然要用支持“我”的自己人，而不是用組織需要的有能力的人。

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